محبت حضرت

محبت امام زمان (ع)، که همان محبت خدا می باشد (من احبکم فقد احب الله) [1] هم جنبه موضوعیت دارد، هم جنبه طریقیت. محبت و عشق به آن بزرگوار موضوعیت دارد، یعنی نفس و ذات این محبت و اظهار عشق و نیاز به آن محبوب، مطلوب و ممدوح حضرت حق است. چنان که در احادیث و روایات ائمه معصومین (ع)، از طریق عامه و خاصه بر آن تأکید شده است. زَمَخشَری در تفسیر آیه: «قل لااسئلکم علیه اجرا الا الموده فی القربی» 1این حدیث را نقل می کند: 1. قسمتی از زیارت جامعه کبیره

لطف وجود حضرت

قاعده لطف از قواعد کلامی است که متکلمان به آن، بر وجود و لزوم معصوم استدلال می کنند. و این بدان معنی است که خداوند، زمینه نزدیکی انسان به طاعت و دوری او را از معصیت، فراهم می کند، اما نه به گونه ای که به حد اجبار برسد. شیخ مفید در پاسخ از این پرسش که دلیل بر وجود امام زمان (ع) چیست؟ به قاعده لطف استناد می کند و می نویسد: وجود امام معصوم و حجت حق، در هر زمان لازم و این وجود معصوم، لطف است و لطف، همیشه بر خدا لازم است. 1 1. مصنفات شیخ مفید، ج 1، ص چاپ کنگره هزاره شیخ مفید

باورداشت امامت - مهدویت در مکتب سامراء

چکیده : «مکتب سامراء» نامی است که بر شیوه‏ی علمی جمعی از فقها و محدّثان امامیه در قرن سیزدهم و چهاردهم اطلاق می‏شود. این شیوه‏ی علمی‏ـ که با هجرت میرزا محمّد حسن شیرازی، از نجف به سامراء شکل گرفت‏ـ در کنار ویژگی‏های فقهی و اصولی، در زمینه‏ی باورداشت اصل امامت و مهدویت، ویژگی‏های خاصّ خود را دارد.

حضرت مهدی (عج) پیام آور محبت و مجری عدالت

حدود سی سال پیش،اندیشمندی از کشورتونس‌ به نام دکتر سید محمد تیجانی سماوی در کتابی‌ تحت عنوان ثم اهتدیت‌1پیش‌بینی کرد که به زودی‌ گروههای عظیمی در سراسر جهان مذهب تشیع را به عنوان دین و آرمان خویش خواهند پذیرفت. 1. کتاب ثم اهتدیت با عنوان آن‌گاه هدایت شدم توسط آقای سید جوادی مهدی به فارسی ترجمه شد.اهل سنت واقعی،همراه با راستگویان، از آگاهان بپرسید از دیگر آثار مشهور سید محمد تیجانی است که به‌ فارسی ترجمه و منتشر شده است.

آثار اعتقاد به امام زمان عليه السلام

مقدمه پيش از آن که به بحث در اصل مهدويت بپردازيم، لازم است بدانيم که اصولا جايگاه اين بحث در اعتقادات شيعي کجا است؟ آيا اعتقاد به ظهور حضرت مهدي عليه السلام و آشنايي و معرفت به آن حضرت و انتظار ظهور آن حضرت و توجه و توسل به آن حضرت ضرورت ديني دارد، و يا اينکه مسلماني بدون آن نيز امکان پذير است! اصولا تا انسان به اهميت چيزي پي نبرد، به آن دل نمي دهد و براي آن همت نمي گمارد و آن طور که شايسته است به آن ارج نمي گذارد. لذا است که گفتگوي در اين زمينه را در 14 فصل زير دنبال مي کنيم.

آثار معرفت امام زمان عليه السلام

احساس حضور امام عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف): امام عصر ( عج) در توقیع مبارکشان به شیخ مفید فرمودند : «فانا تحیط علما بانبائکم و لا یعزب عنا شی ء من اخبارکم ... انّا غیر مهملین لمراعاتکم و لا ناسین لذکرکم »1

آثار معرفت امام زمان عليه السلام (نصرت امام عصر)

نصرت امام عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) : در قرآن کریم می خوانیم : « ان تنصروا الله ینصرکم و یثبت اقدامکم »1 اگر خدا را یاری کنید او شما را یاری کرده و ثابت قدم می دارد .

آثار معرفت امام زمان عليه السلام (دعا برای تعجیل فرج)

دعا برای تعجیل فرج: کسی که در انتظار ظهور  حضرت ولی عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) به سر می برد بالاترین آرزویش در زندگی فرج و گشایش آن امام منتظر است و بیشترین ناراحتی او سختی هایی است که در زمان غیبت به امام زمانش می رسد . بنابراین وظیفه خود می داند که برای رفع غم و غصه ها و محنتهای آن حضرت تلاش نماید . برای این منظور هر کاری

مراتب فرج

براي حالت انتظار فرج و گشايش در امور،سلسله مراتبي وجود دارد که با توجّه به نوع مشکلي که چشم به راه حل آن هستيم ،تنظيم مي گردد.

آثار معرفت امام زمان عليه السلام (انتظار فرج)

انتظار فرج: یکی از مهم ترین آثار و لوازم معرفت امام عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) انتظار کشیدن نسبت به فرج ایشان است . در روایات ما از انتظار فرج به عنوان برترین عبادت یاد شده است . رسول خدا (صلی الله عليه و آله) می فرمایند : « افضل العباده انتظار الفرج »1

آثار معرفت امام زمان عليه السلام (یاد کردن پیوسته از امام عصر )

یاد کردن پیوسته از امام عصر : از دیگر آثار و نشانه های معرفت امام یاد کردن از ایشن به مناسبت های مختلف و حتی به صورت دائمی و همیشگی است .  این حالت نتیجه محبت به ایشان می باشد . انسان وقتی کسی را دوست دارد ، به اندازه محبتش نسبت به او از یاد او غافل نمی شود ، ممکن است پیوند قلبیش با محبوب به اندازه ای قوی گردد که نتواند او را فراموش نماید . لذا در زمان غیبت که اهل معرفت از دیدن ظاهری حضرت محروم هستند هرگز او را قلبا از یاد نمی برند .

محبت و دوستی امام

رسول اکرم صلی الله علیه وآله به عنوان اشرف انبیا و آخرین فرستاده الهی، آن گاه که سخن از آخرین وصی خود به میان می آورد، در نهایت احترام از بزرگ ترین واژگان محبت یعنی «بابی و امی؛ پدر و مادرم فدای او» بهره برده است؛ آن جا که می فرماید: «پدر و مادرم فدایش باد که او، همنام من و شبیه من و شبیه موسی بن عمران است که بر او نورهایی احاطه دارد».1

آثار معرفت امام زمان عليه السلام (محبت)

محبت: محبت نسبت به اهل بیت ( علیهم السلام ) یکی دیگر از نشانه های اهل معرفت مخصوصا در زمان غیبت می باشد . در اهمیت محبت همین بس که اساس و پایه اسلام دانسته شده است . امام صادق (علیهم السلام)  می فرمایند : « لکل شی ء اساس . و اساس الاسلام حبنا اهل البیت .»1

تسليم در برابر امام زمان در پيام آن حضرت

تسليم بودن در برابر امام زمان عليه السلام از نظر گفتار آسان است ولي هنگام امتحان يک امر مشکلي است که هر کس از عهده آن بر نمي آيد. زانوها مي لرزد، دلها مي طپد، فکرها مرتعش مي شود، از سر دو راهي در آمدن وتصميم گيري بي اندازه مشکل وخطرناک است. تاريخ نشان دهنده مطلب بالا است که به عنوان نمونه به يک مورد اشاره مي شود. مردي از خراسان خدمت حضرت امام جعفر صادق عليه السلام شرفياب شد وتنها اعتراضش به امام اين بود که چرا قيام نمي کند؟ حضرت فرمود: آيا کسي هست که از ما حمايت کند؟

آثار معرفت امام زمان عليه السلام (تسلیم)

تسلیم : یکی دیگر از آثار معرفت امام (علیهم السلام) تسلیم به ایشان است . معرفت صحیح جز به این وسیله برای انسان حاصل نمی شود . امام صادق (علیهم السلام)  می فرمایند : «انکم لا تکونون صالحین حتی تعرفوا . و لا تعرفون حتی تصدقوا . و لا تصدقون حتی تسلموا »1

آثار معرفت امام زمان عليه السلام (صحت معرفت)

صحت معرفت: اولین ویژگی معرفتی که می تواند انسان را در زمان غیبت از انحراف و بی دینی نجات بخشد صحت و درستی آن است . این ظرط برای هر معرفتی لازم است چه معرفت خدا ، چه معرفت رسول خدا و چه معرفت امام . و به طور کلی همه معرفت های دینی باید صحیح و مطابق آنچه خدا خواسته است باشد . اما ملاک صحت معرفت چیست ؟

معرفت امام زمان علیه السلام؛ چيستی، چرايی و چگونگی

«اي اباخالد! به خدا سوگند بنده اي ما را دوست ندارد و از ما پيروي نكند تا اينكه خدا قلبش را پاكيزه كرده باشد و خدا قلب بنده اي را پاكيزه نمي كند تا اينكه تسليم محض ما شده و با ما آشتي كرده باشد. پس چون با ما از در آشتي درآمد، خدا از حساب سخت نگاهش دارد و از هراس بزرگ روز رستاخيز ايمنش سازد».

محبّت به امام

دل بستگي و محبّت به امام از نظر رواني در اختيار ما نيست؛ ولي شرايط و مقدّماتي كه سبب تحقّق آن امر غير اختياري است، تحت ارادة ماست اگر ما واقعاً در حقّ امام معرفت پيدا كنيم و ارزش راستين وي را درك كنيم، قطعاً دوستدار وي خواهيم شد و نمي توانيم نسبت به او كه در سعادت ابدي ما سهيم بوده است، بي تفاوت باشيم.

اهیمت معرفت امام عصر (عجل الله تعالی فرجه الشريف)

«اول عباده الله معرفته» (اساس و پایه بندگی خدا شناخت اوست) . معرفت خدا اصل و ریشه همه عبادات است و به منزله روحی است که در کالبد همه اعمال عبادی مانند نماز جریان دارد و بدون آن عاری از حقیقت عبارت می شوند.

ضرورت طرح مباحث مهدویت با توجه به لزوم معرفت امام

أَینَ مُضطَرُّ ألّذِی یُجابُ إذا دَعی؟ پیش از پرداختن به هر کاری, اگر ضرورت و بایستگی آن معلوم باشد، انسان برای انجام آن، انگیزه و نشاط لازم را پیدا می کند. وقتی سخن از مباحث «مهدویّت» به میان می آید، ممکن است سؤال شود: با وجود موضوعات بسیار گوناگونی که در جهان علم و دانش وجود دارد، چرا باید به مباحث مهدویّت پرداخت؟

از شعور شناخت تا شور شیدایی (هدف از آفرینش، بندگی است)

هدف از آفرینش، بندگی است1 و اساس و پایه بندگی خداوند، شناخت اوست2 و عالی ترین تبلور این شناخت، شناخت اوصیای پیامبر خاتم صلی الله علیه وآله است.

شمايل حضرت مهدي عليه السلام

سيرت امام مهدي عليه السلام

1- زهد پيامبر اکرم صلّي‌الله‌عليه‌وآله‌سلّم در اين‌باره مي¬فرمايند:  «لايَضَعُ حَجَراً عَلی حَجَر»؛26 « سنگي بر سنگي بنا نمي¬دهد. (از مقام دنيا چيزي برنمي¬گيرد)»  امام صادق (عليه السلام) نيز مي¬فرمايند: 

معرفی کتاب: امامت و مهدویّت

این اثر ارزشمند، حاصل سال‌ها تلاش آیت الله شیخ لطف الله صافی گلپایگانی1 از مراجع تقلید معاصر شیعه است. این کتاب، مجموعه مقالاتی است که در مناسبت‌ها و فرصت‌های گوناگون دربارة «ولایت و امامت عامه و خاصه» به رشته تحریر در آمده و پیش از آن به صورت کتاب‌های مستقلی به چاپ رسیده بود. این مجموعه، پس از تنظیم در سال 1380 در دو مجلد به چاپ رسیده است. جلد نخست، دربارة مباحث بنیادین امامت و جلد دوم ویژة مباحث مهدویّت است.

القاب حضرت مهدي عليه السلام،راهي براي شناخت بيشتر (مضطر،منتقم،منصور،مهدي)

14. مُضْطَر

 

پرتوى از سیره و سیماى امام مهدى(ع)

حضرت مهدى(علیه السلام) در نیمه شعبان سال 255 هجرى در شهر سامرّا متولّد گردید. نام مشهور مادر آن حضرت، نرجس [نرگس] است.

 

 

شناخت امام زمان عليه السلام

اشاره:  در طول تاريخ تشيع عده‌اي به دلايلي، در موضوع مهدويّت دچار انحرافات جدّي شدند. بر اين اساس يکی از وظايف مهم در برابر اين نوع كژروي‌ها، شناخت واقعي حضرت مهدي(عجل الله تعالي فرجه الشريف) و موضوعات مربوط به ايشان است. از اين رو در اين مجال به موضوع شناخت حضرت مهدي(عجل الله تعالي فرجه الشريف) اشاره شده و در پايان اين سلسله مطالب نيز به مناسبت در باره «مهدي شخصي» و «مهدي نوعي» بحثي کوتاه ارائه خواهد شد.

القاب حضرت مهدي عليه السلام،راهي براي شناخت بيشتر (حجت،خاتم الاوصياء،شريد)

2. حجّت «حجّت» از نظر لغت، به معناي برهان و دليل است كه با آن حريف را قانع يا دفع كنند و جمع آن حجج و حجاج است.1 اين كلمه در قرآن مجيد در موارد مختلفي به كار رفته است؛ از جمله: لِئَلاَّ يكُونَ لِلنّاسِ عَلَي اللّهِ حُجَةٌ بَعدَ الرُّسُلِ وَكانَ اللَّهُ عَزيزاً حَكِيماً؛2 «تا اينکه براي مردم، پس از فرستادن پيامبران، در مقابل خدا بهانه و حجّتي نباشد و خدا توانا و حكيم است».

القاب حضرت مهدي عليه السلام،راهي براي شناخت بيشتر (صاحب ...)

القاب حضرت مهدي عليه السلام،راهي براي شناخت بيشتر (غريم،غلام،فريد،قائم)

اين واژه در كتاب‌هاي لغت، هم به معناي طلبكار آمده است و هم به معناي بدهكار.1 در روايات فراواني از آن، به عنوان يكي از القاب حضرت مهدي(عجل الله تعالي فرجه الشريف) ياد شده است. بيشتر به نظر مي‏رسد مقصود، معناي نخست آن باشد. اين لقب نيز، از روي تقيّه بوده كه هرگاه شيعيان  مي¬خواستند مالي را نزد آن حضرت يا وكيلان ايشان بفرستند، يا وصيت كنند و يا از جانب آن حضرت مطالبه كنند، اين لقب را به کار مي‏بردند.

معرفت چيست و چگونه حاصل مي‌شود؟

در روايت منقول از شيعه و سني شنيده‌ايم: «من مات و لم يعرف إمام زمانه مات ميتة الجاهلية؛ هر كس بميرد و امام زمانش را نشناسد به مرگ جاهليت مرده است.» منظور از اين شناخت و معرفت چيست و چگونه حاصل مي‌شود؟

جمع خاتميت با امامت و مهدويت

اشاره: دکتر عبدالكريم سروش در سخنراني اخير خود در پاريس تحت عنوان «تشيع و چالش مردم سالاري» اشکالي در خصوص انطباق انديشة امامت و مهدويت با ختم نبوت مطرح کرده ‌است كه واکنش‌هايي برانگيخته است. اين اشکال که مبتني بر آراي اقبال در تفسير مسئلة خاتميت است، به طور خلاصه اين است که: ختم نبوت به معناي پايان دورة عصمت و وحي و در واقع پايان دورة ولايت و مرجعيت شخص در تشريع است.

طاوس بهشتيان

مؤلف ارجمند كتاب مكيال المكارم، در بخش چهارم كتاب خود جمال و زيبايي حضرت مهدي(ع) را به عنوان يكي از ويژگي‏ها و خصايص آن حضرت كه مايه لزوم دعا براي ايشان است، برشمرده و مي‏نويسد: بدان كه مولاي ما حضرت صاحب‏الزمان(ع) زيباترين و خوش صورت‏ترين مردم است؛ زيرا كه شبيه‏ترين مردم به پيغمبر اكرم‏(ص) مي‏باشد.مؤلف ارجمند كتاب مكيال المكارم، در بخش چهارم كتاب خود جمال و زيبايي حضرت مهدي(ع) را به عنوان يكي از ويژگي‏ها و خصايص آن حضرت كه مايه لزوم دعا براي ايشان است، برشمرده و مي‏نويسد:

آثار و بركات حضرت بقية الله (علیه السلام)

سخنراني آيت الله ناصري

مهدی موعود (عج) در احادیث قدسی

احادیث و روایات در فرهنگ اسلامی از دیرباز و همزمان با نخستین روزهای طلوع خورشید عالمتاب اسلام، جایگاه ویژه ای را به خود اختصاص داده و از اهمیت والایی برخوردار بوده است تا جایی که در فقه اسلامی در کنار قرآن، اجماع و عقل، یکی از منابع مهم فقهی محسوب می شود .در میان احادیث فراوانی که از زبان مبارک حضرات معصومین علیهم السلام بیان شده است، بخشی از آنها به «حدیث قدسی» مشهور گشته اند که علمای علم حدیث شناسی و به تعبیر دقیق تر «علم الحدیث» در معرفی این نوع از احادیث چنین گفته اند:

بشارت‌هاي پيامبران به امام مهدي(علیه السلام)

در كتاب جوك ـ رهبر جوكيان ـ هند كه وي را پيامبر مي‌دانند نيز دربارة رجعت چنين آمده است: آخر دنيا به كسي برگردد كه خدا را دوست مي‌دارد و از بندگان خاصّ او باشد، و نام او خجسته و فرخنده است. خلق را كه در دين‌ها اختراع كرده و حقّ خدا و پيغمبر را پايمال كرده‌اند، همه را زنده گرداند و بسوزاند و عالم را نو گرداند، و هر بدي را سزا دهد و يك كرور دولت او باشد كه عبارت از چهار هزار سال است، خود و اقوامش پادشاهي كنند.

ميـراث انبياء در محضـر امام مهدى (ع)

همراه با موكب مهدى(ع) چه زيباست بـدانيـم او كه مى آيـد به چه شكلـى ظهور مـى كنـد, چه مى پـوشد, در دستـش چيست, باخود چه مىآورد و همراهان او كيانند؟ براساس روايات موجـود, هنگام ظهور, فرشتگان ملا اءعلا غرق شادى و سرورند. فرشته اى بالاى سـرمهدى(ع) قرار مى گيرد و فرياد مـى زنـد اى مردم! ايـن حضرت مهدى است, از او پيروى كنيـد.(1) پيامبر(ص) فـرمـود

راه معرفت امام زمان(ع)

غيبت امام زمان همواره مسئله‌اي مهم، معتبر و اصيل بوده است، به گونه‌اي كه همة معصومان(ع) از نبي مكرم اسلام(ص) تا امام عسكري(ع) بارها به وجود مبارك ايشان و ويژگي‌هايشان اشاره فرموده‌اند روايات مجامع روايي شيعه و غير شيعه در اين‌باره نه از حد استفاضه بلكه از تواتر متعارف نيز فزون‌تر است.

پيامبر اکرم ( صلى الله عليه وآله وسلم )

)(مَنْ ماتَ وَ لَمْ یَعْرِفْ إمامَ زَمانِهِ مَاتَ مَیتَةً جَاهِلِیَة )(

>< کسی که بمیرد و امام زمان خویش را نشناخته باشد، در واقع به مرگ جاهلیت مرده است > <

امام عصر(عج)،حقيقت آب حيات

وجود مبارك امام زمان عجل الله تعالي فرجه الشريف انسان كامل عصر ماست و وجود انسان كامل از آن جهت كه مظهر اسم اعظم الهي است، واجد تمام كمالات است و بر همين اساس، امام معصوم مايه تأمين حيات معنوي و سرچشمه آب زندگاني است: (اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا)؛1 خداوند زمين را پس از مردنش زنده مي‌كند و زندگي مرهون آب است: (وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاء كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ)‌2 و امام معصوم عليه السلام همان چشمه زلالي است كه سرزمين دل‌ها با آن زنده مي‌شود.